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关山月,伤离别

2009年7月26日 stone 没有评论

明月出关山,苍茫云海间。长风几万里,吹度玉门关。汉下白登道,胡窥青海湾。由来征战地,不见有人还。戍客望边邑,思归多苦颜。高楼当此夜,叹息未应闲。

《关山月》为汉代乐府琴歌,“鼓乐横吹曲”之一。当时戍边将士经常在马上唱奏此曲。现行歌词为唐代大诗人李白填写,揭示了古代战争所造成的巨大牺牲和给无数征人带来的痛苦,借以抒发作者对唐代统治者穷兵黩武的感慨。最早在《关山月》曲谱刊于《魏氏乐谱》。1931年刊行的《梅庵琴谱》中有《关山月》一曲,无歌词,旋律也不同于《魏氏乐谱》,但调式,气韵相近。50年代初,夏一峰、杨荫浏等将李白的歌词重新填入《梅庵琴谱》的《关山月》中,得以广泛流传。这首歌曲纯朴自然,曲调舒展、宽广,既有琴歌的特色,又贴切地抒发了感伤的情怀。

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唐朝的月亮那样又高又远地挂在天际,仿佛马背上戍边人吟唱的悲欢与它无关,萧瑟的西风裹挟着关外的沙砾吹来,瞬间迷蒙了望乡的双眼......

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埙曲 <追梦>

2009年5月3日 stone 没有评论

<追梦>埙曲 -  范睿  

香港卫视凤凰台电视纪录片<中原厚土>配乐
 
埙是我国最古老的乐器之一,距今有八千多年的历史
埙的音色古朴浑厚、婉转迷人,有人类乐器的始祖之称

楚人善埙,四面楚歌的埙音在夜风中呜咽了多少年......
 
捧一堆陶土放入火中,烈火将它烧成永恒的音符,寂静中传...
几千年了,听过的人将它沉沉的烙在灵魂中
 
闻埙,仿佛是在瞬间掏空了心肺的胸腔中旋转回荡
天地之间,一切成空
只剩听者的一缕幽魂,随着这呜咽之声荡漾
 
埙韵声声中,生命在上,沧桑在下
有谁看到孤雁在落泪?
又有谁会在意,一片叶的悲伤?...
先人们
带着荒凉大漠里的风沙,带着连天的衰草的呻吟
孤独地在无边的荒漠行走
 
看见了谁在断垣残壁里吟唱
看见了尸横遍地的战场独活者踌躇的身影
 
从旷古传来风声,迂回地吹到这里
 
远古的呻吟,无边的哀怨和着风声细细地漫漫袭来!

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追梦,说来这不是一首纯民乐,在埙的沧桑中融入了现代流行乐符,沉寂中又蕴藏生命。用心静静的感受天边的风声,犹如历史的车轮在天地间缓缓碾过,在不同的道路上留下不同的车痕,有清晰也有模糊……

範睿:年管乐演奏家、国家二级演奏员、中国音乐家协会会员、全国民族乐器演奏考级竹笛高级考官。

 

*************** 埙(xun) ****************

埙  中国有很多历史悠久的乐器,有湖北隋州出土的距今2400年的楚国编钟,还有《诗经》中提到的琴和瑟。不过,到目前为止埙(xun),是中国最古老的闭口吹奏乐器。是仰韶文化的遗存,距今已有8000多年的历史。埙的起源与先民的劳动生产活动有关。最初可能是先民们模仿鸟兽叫声而制作的,用以诱捕猎物。随着社会的进步而被当成单纯的乐器,并逐渐增加按音孔(简称音孔),发展成可以吹奏曲调的旋律乐器。   其主要发展阶段在商周,故其音色明显带有商周时代所特有的精神气质:古朴、浑厚、低沉、沧桑、神秘、哀婉,所以埙特别擅长抒发哀怨之情和制造肃穆、旷古、凄厉的特殊效果,一直以来被视为一种特色乐器。   秦汉以后主要用于历代宫廷雅乐,其古朴、浑厚、神秘、委婉表现人们远离尘嚣、至纯至美的精神境界。  到了现代,在演奏家和制作师的共同努力下,埙的表现力不断增强,埙乐也不断丰富,因而吸引了越来越多的人对埙产生兴趣。用那带着泥土芳香的埙奏出大地的吟唱、天籁的绝响,更能表现人们追求远离尘嚣、至纯至美的精神境界。  主要的埙曲有:《楚歌》、《妆台秋思》、 《风竹》、《敖包祭》、《伤别离》、《幽谷》、《杏花天影》、《问天》(张维良. 新音乐系列个人专辑 . 埙的世界)、《刘宽忍笛埙独奏辑》、《苏武牧羊》、《阳关三叠》、《唐乐》、《风》、《悲风》、《哀郢》等。

  原始社会的埙,器形多样。浙江余姚县河姆渡遗址陶埙,呈椭圆形,只有吹孔,无音孔,距今约七千年。陕西西安半坡村仰韶文化遗址陶哨,其形略如橄榄,也只有一个吹孔,用细泥捏塑而成,是埙的原始形态之一,距今约六千年。山西万荣县荆村遗址出土三个陶埙,其中一个陶埙已有两个音孔(《中国音乐史图鉴》Ⅰ—22至Ⅰ—26)。山东维坊姚官庄、山西垣曲古城关东、垣曲丰村、太原市郊义井村、河南郑州大河村、安徽汪洋庙遗址、江苏邳县大墩子遗址均发现新石器时代陶埙,分属于不同的原始文化区域。

  制作陶埙要选用土质纯净、不带砂石杂质的粘土,颜色不拘,红、黄或黑土均可。将粘土加清水,反复绞拌揉揣,和成软硬适中的泥块,经捏坯、整形、开孔、磨光和煅烧而成。

  埙的音色幽深、悲凄、哀婉、绵绵不绝,具有一种独特的音乐品质。也许正是埙这种特殊音色,古人在长期的艺术感受与比较中,就赋予了埙和埙的演奏一种神圣、典雅、神秘、高贵的精神气质。《乐书》说:“埙之为器,立秋之音也。平底六孔,水之数也。中虚上锐,火之形也。埙以水火相和而后成器,亦以水火相和而后成声。故大者声合黄钟大吕,小者声合太簇夹钟,要皆中声之和而已”。

  古人将埙的声音形容为立秋之音,更使我们体会到一幅朦胧而另人神往的艺术画面:秋天是金黄色的,是冷静的,是另人深思的,时光流逝,又有一种淡淡的悲凄和感伤。秋风扫落叶的现实,又使人平添几分愁绪。这就是埙的声音,这就是立秋之音。

  中国古人吹埙,吹了几千年,其声浊而喧喧然,寄托了古代文人雅士面对时光长河流逝如斯的失落感,但时光仍在无情地推进;中国古人吹埙,吹了几千年,其声悲而幽幽然,融汇了古代墨客骚人们对封闭而沉重的中国历史无可奈何的批判精神,但历史仍然在按中国既定的轨迹运行。从某种意义上说,埙,不是一般用来把玩的乐器,埙是一件沉思的乐器,怀古的乐器,这就难怪它“质厚之德,圣人贵焉”了。

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跨越时代的思念

2009年2月19日 stone 没有评论

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 燃一盏昏暗的孤灯,遥相回忆,轻轻飘荡于心上的,是不是你我跨越了千年的旧梦......

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如歌如泣的琵琶吟

2009年2月8日 stone 2 条评论

转轴拨弦三两声,未成曲调先有情。弦弦掩抑声声思,似诉平生不得志。
低眉信手续续弹,说尽心中无限事。轻拢慢捻抹复挑,初为霓裳后六么。
大弦嘈嘈如急雨,小弦切切如私语。嘈嘈切切错杂弹,大珠小珠落玉盘。
间关莺语花底滑,幽咽泉流水下滩。冰泉冷涩弦凝绝,凝绝不通声渐歇。
别有幽愁暗恨生,此时无声胜有声。银瓶乍破水浆迸,铁骑突出刀枪鸣。
曲终收拨当心画,四弦一声如裂帛。东船西舫悄无言,唯见江心秋月白。
------  白居易《琵琶行》

 

赵聪 琵琶吟
摘自琵琶和吉他的梦幻结合

pipa

中学时读《琵琶行》,惟觉满纸凄惶,
以为琵琶曲也多悲凉。
如今曲音里回过头重读《琵琶行》,
读到“间关莺语花底滑”句,恍然大悟。
看来琵琶还应多是清透明亮的。
想想,以当时白居易如此卧病遭谪之况,
仍能听出如此明丽的清明来,
可见琵琶的拢捻里是可以渐悄冷暖人世的。
否则,何止青衫湿而已。

也许琵琶是唯一属于女子的乐器,
单一句“犹抱琵琶半遮面”,
就已把女子所特有的婉转低眉诠释的意味深长。
仿若花半开,月轻拢,雨微晒,酒浅醉。
更况那些反弹琵琶珠圆玉润的飞天。
看着,
只觉一生的缠绵旖旎都在这琵琶的慢捻轻拢里,
恍若昨日,恍若前生。
惟性命相知。

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哀凄悲伤,遗恨临安,今何在? -- 方锦龙琵琶曲《临安遗恨》

2009年2月2日 stone 1 条评论

“怒发冲冠,凭阑处、潇潇雨歇。抬望眼.仰天长啸,壮怀激烈。三十功名尘与土,八千里路云和月。莫等闲、白了少年头.空悲切。靖康耻,犹未雪;臣子恨,何时灭。驾长车、踏破贺兰山缺。壮志饥餐胡虏肉,笑谈渴饮匈奴血。待从头、收拾旧山河,朝天阕。”  

作曲家何占豪于1990年发表了中阮协奏曲《临安遗恨》,1992年又将其改为古筝协奏曲。

这首古筝协奏曲取材于传统乐曲《满江红》的旋律素材,表现了南宋民族英雄岳飞被奸臣陷害,囚禁在临安(今杭州)狱中.在赴刑场的前夕.他对社稷面临危难的焦虑.对家人处境的挂念,对奸臣当道的愤恨.以及对自己精忠报国却无门可投的无奈而引发的感慨。

临安遗恨

这是一张真正的民乐交响。也许有人会问了:“梁祝不是吗?”。《梁祝小提琴协奏曲》还真算不上民乐,只不过用了民乐调调,如果不是外交需求,《梁祝》基本上没有可圈可点的,它为迎合外国人口味而设计。它用小提琴演奏已经失去了中国烙印,我们相信不赞成我们这种观点的太多,不过反驳我们说法前,不妨听听《古筝梁祝》。其差别就像泰坦尼克式的爱情对真正的梁祝爱情一样,古代中国人爱情观委婉含蓄,小提琴太过华丽与张扬。而这张唱片我们称之为“民乐”,虽然它采用大型交响的编曲方式,但魂却还是中国的,主体还是中国的,引用了西乐的手法。《临安遗恨》讲述的是岳飞抗金的故事,后遭奸臣算计,返回临安即被明升暗降,虽升任枢密副使,但被解除兵权,留下千古遗恨。曲子随着故事情节时而壮阔,时而哀怨,称其为是一首史诗般的音乐大作毫不为过。这张唱片的精华 中还收录了其他琵琶独奏曲,录音相当精美。中国唱片出品,很值得欣赏与收藏。

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Follow your heart

2009年1月20日 stone 没有评论

FollowYouHeart

黑夜,无助,彷徨,漫步在街头。

偶然,看到高架的旁边,一颗巨大的梧桐树下,竟然有一个小小的咖啡屋。

走进去,屋内客人稀少,宁静,仅有的声音是背景音乐的淡淡的旋转飘浮,

人走在木板上的嘎吱吱的响声,屋内没有灯光,

仅有的灯光是屋外黑夜中星光的映射,屋内咖啡座上的烛台的隐隐光芒,

坐下,叫了一杯咖啡。看着雾霭般的咖啡的气体飘浮,旋转的知己的泡沫,

而微风中摇曳的烛光的隐动,人似乎都有些朦胧了。

抿一口咖啡,特有的浓浓的甜味和淳厚刹那灌注了我的嘴颊,慵懒的想要躺下,

抬头见,看着窗外的点点星空,

眼睛湿润间,一切已然不顾,天地间独有自我。

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